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Le but de ce blog sera de vous faire découvrir les gaulois, particulièrement les arvernes. Leur religion (le druidisme), leur histoire, leur vie quotidienne, leur organisation sociale.

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Panthéon gaulois

   Il est difficile de donner un panthéon gaulois sans prévenir que le peu de source, la diversité des particularités locales rendent forcement ce panthéon sujet à caution. Nous tacherons donc de donner un panthéon complet et juste dans la mesure du possible. (photo : ruine du temple de mercure gaulois (Lugus) au sommet du puy de Dome).

Taranis - Lugus - Teutatès - Cernunnos - Epona - Sucellos - Belenos - Esus

Taranis  <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Son nom vient de Taran (le tonnerre), ses attributs sont la roue et la foudre. Il est comparé à Jupiter.

Taranis (chaudron de Gundestrup)

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Lugus<o:p></o:p>

C’est le dieu supérieur. Il maîtrise toutes les techniques (dieu polytechnicien), il est druide, guerrier, artisan. Il a donné son nom à de nombreuses villes dont la capitale gallo-romaine Lugdunum (Lyon). Assimilé à Mercure.

 

Teutatès<o:p></o:p>

C’est le « père de la tribu », il varie d’une tribu à une autre. Il peut être un héros ou un grand roi déifié, homme ou femme. C’est un dieu protecteur et guerrier. Comparable à Mars ou l’irlandais Dagda.

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<o:p>Teutates (chaudron de Gundestrup)</o:p>

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Cernunnos<o:p></o:p>

Dieu sans doute préceltique, qu’on retrouve dans le panthéon des peuples gaulois. Son nom signifie le cornu, il est en effet pourvu de bois de cerf. Dieu du renouveau de la nature, il est accompagné d’un serpent à tête de bélier et d’un taureau (symbole de fertilité).

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<o:p>Cernunnos (chaudron de Gundestrup)</o:p>

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Epona<o:p></o:p>

Déesse très populaire. Du gaulois « epos » et « ona », « cheval » et « ona ». Représentée par une jument ou une cavalière, c’est la déesse des chevaux et de ceux qui s’en occupent. Elle est parfois vue comme une déesse des voyageurs, maternelle (la jument nourrissant son poulain), psychopompe (guide des âmes des morts entre le royaume des vivants et celui des morts). Seul déesse gauloise à n’avoir été comparé à aucun dieu romain, on en a même retrouver des lieux de culte chez eux.

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<o:p>Epona, retrouvée à Gannat dans l'Allier</o:p>

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Sucellos (ou sucellus)<o:p></o:p>

Dieu uniquement gaulois, le « frappeur ». Il préside à la vie et à la mort, c’est un vieil homme barbu, habillé de la tenue classique gauloise. Il porte un maillet (symbole de la mort) et un vase « olla » (symbole de fertilité).

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<o:p>Sucellos</o:p>

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Belenos<o:p></o:p>

Dieu de la lumière et guérisseur. Le « brillant » est comparable à l’Apollon grec. Il est célébré lors de la fête de Beltaine. Connu aussi sous le nom de Maponnos.

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Esus<o:p></o:p>

Le « bon » serait un dieu sanguinaire. Dieu forestier il est représenté la hache à la main, accompagné de 3 grues et d’un taureau.  

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<o:p>Esus découvert à Paris</o:p>

 

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